مظهرالعجايب
- بسم الله الرحمن الرحيم
- در نعت حضرت رسالت صلي الله عليه و آله و سلم
- در نعت شاه اوليا علي عليه السلام
- در نعت اولاد مرتضي عليهم السلام که قره العين رسولند
- اشاره به کتابهاي منظوم شيخ
- حديثي منقول از شيخ نجم الدين کبري خوارزمي
- در ارتباط ولايت با نبوت
- در اشاره به کتاب جوهرالذات که از تصنيفات شيخ است و سر لقب عطار
- در شرح حال خود فرمايد
- در بيان مذهب و سلسله پير خود فرمايد
- مقوله پير درباره شيخ
- اشاره به حديث غدير خم
- در نکوهش مفتي مي فرمايد
- پرسيدن حضرت شيخ قده از پيرمرد سالکي که در عصر او بوده از اينکه در دنيا چه عجايب ديده و جواب دادن پير ونقل شهادت درويشي
- در سوختن و کشتن اهل خلاف درويشي را بجه ذکر حديث الولايه افضل من النبوه
- نقل سخني از شيخ عبدالله خفيف شيرازي معروف به شيخ کبير
- سلام الله يا غالب يا علي بن ابيطالب
- حديث ديگر در آتش رفتن جناب ابوذر در حضور حضرت مولي الموالي عليه و آله السلام
- در بيان حال و منع آنهائي که اهل شرند و از خود بي خبرند و ديگران آن را احتساب فرمايند
- تمثيل در بيان آن که استعداد و قابليت ضايع نماند هر کجا باشد و طلب هدايت نمايد هر کجا بيايد
- تنبيه حال گرفتاران دنيا و شيرين نمودن ايشان به طلب مولي
- رفتن سيد کاينات بمنزل سلمان فارسي ونزول سوره هل اتي
- قصه جنگ خندق و کشته شدن عمرو به دست امير کل امير و شادمان شدن حضرت رسول (ص) و اصحاب از آن فتح کبير
- قال النبي صل الله عليه واله و سلم ضربه علي عليه السلام يوم الخندق افضل من عباده امتي الي يوم القيمه
- تمثيل آن که هر که را جوهر قابليت معني هست پاک سخن را بهتر از جواهر قيمتي داند و خود را به نافرماني از نظر پادشاهان معني نيفکند
- تمثيل آن که هرکه نسبت درست با هاديان راه يقين بهم رساند، از شر نفس و شيطان، که راه زنان دين اند در امان ماند والسلام
- نقل نمودن معجزه حضرت امام رضا عليه السلام و بيان آن که نسب و نسبت ظاهري با مخالفت، بعد و گرفتاريست و نسبت باطن با ارباب هدايت با موافقت رهائي و رستگاري
- قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: (ان لحوم بني فاطمه محرمه علي السباع)
- قال النبي صلي الله عليه و آله وسلم : (ان لحوم بني فاطمه محرمه علي السباع)
- قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: (الدنيا جيفه و طالبها کلاب)
- بيان خاتم بخشيدن حضرت اميرمومنان(ع) به سائل در بين نماز
- قوله تعالي: (انما وليکم الله و رسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوه و يو تون الزکوه و هم راکعون)
- قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: (کنت مع الانبيا سرا و معي جهرا)
- بيان واقعه غدير و نصب حضرت اميرمومنان(ع) به خلافت و امامت
- قال جل و علا: (يا ايهاالرسول بلغ ما انزل اليک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته)
- قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: (ياايهاالناس الست اولي بکم من انفسکم) قالوا بلي يا رسول الله قال: (من کنت مولاه فهذا علي مولاه)
- قال الله تبارک و تعالي: (اليوم اکملت لکم دينکم و اتممت عليکم نعمتي و رضيت لکم الاسلام دينا)
- وقال عليه السلام: (اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله والعن علي من ظلمه)
- بخ بخ لک يا اباالحسن اصبحت مولاي و مولا کل مومن و مومنه
- قال النبي صلي الله عليه و آله: (انا مدينه العلم و علي بابها)
- قال النبي صلي الله عليه و آله: (من زار ولدي به طوس فکانما زار بيت الله سبعين مره )
- حکايت بر روح صاحب الولايه و بيان آن که هر که او را شناخت، صاحب دل است و هر که او را نشناخت گرفتار آب و گل
- تربيت نمودن به طلب هدايت و بيان آن که مراد از کلمه التعظيم لامر الله فرمان بردن ولايت امير است و تعظيم نمودن آن و شفقت نمودن بر خلق به تعليم آن
- قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم: (التعظيم لامرالله والشفقه علي خلق الله)
- سوال نمودن خواجه ابوالحسن نوري سبب مخالفت معويه بن ابي سفيان عليه اللعنه و بيان نمودن آنرا
- عقد اخوت مصطفي با مرتضي
- قال النبي صلي الله عليه و آله: (انت اخي في الدنيا و الاخره و انت مني بمزله هرون من موسي)
- تشويق نمودن مستعدان به ولايت حضرت شاه مردان
- تنبيه ارباب غفلت، و بيان احوال و دريافت خود، و نصيحت نمودن غافلان
- بيان سرلو کشف نمودن علي عليه السلام و به عين اليقين، عالم به علوم آن بودن
- ترغيب نمودن طالبان به راه حق و بيان مستي و شور کردن، و ظهور ولايت ولي را در هر نشاه باز نمودن، و شرح حال خود بر آن افزودن
- تمثيل در فرستادن عقل و حيا و علم از حضرت عزت به حضرت آدم عليه السلام
- در بيان روح و جسم و نقصان نفس، و گرفتاري روح باو و رهائي يافتن به برکت متابعت شاه اوليا
- قضيه شيخ شقيق بلخي و هارون الرشيد، و بيان نمودن ربقه امام معصوم موسي کاظم عليه السلام و منصور حلاج و تمثيل آن که آشنا بيگانه را راه به آشنائي مي نمايد و بيگانه آشنا نمي شود
- تمثيل در فوايد خاموشي و گوش کردن پند استاد و يک جهت بودن در آن و بيان استعداد جبلي مستعدان
- قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم :(من صمت نجي) صدق نبي الله
- حکايت بر سبيل تمثيل در آن که اقتدا به پيري بايد نمودن و در دو عالم دستگيري داشتن - قسمت اول
- تمثيل قبول پند و نصيحت دادن شيخ نظام الدين حسن صفا فرزند خود را و در آئينه قابليت آن فرزند تاثيرکردن وقبول نمودن او آن را
- در پند پدر فرزند را - قسمت اول
- تمثيل در عدل کسري و ثمره آن خصال، و ظلم آوري و نتيجه آن، و حکايت شاهزاده نيکو و از راه رفتن او به سخن مردم بدسگال و پند دادن شيخ ابوالحسن خرقاني او را و ابا نمودن او از آن
- در مذهب غيبت نمودن و انديشه آن، و مجلس گفتن شيخ شبلي و سوال سائل و جواب دادن شيخ او را و تنبيه شدن شيخ از آن
- تنبيه به حال کساني که در عمل قاصرند و مردم را بدان فرمايند، و مناظره شيخ شبلي، و شيخ ابوالحسن نوري قدس سرهما
- تمثيل در رعايت ادب نمودن، و از عبادت و معرفت غافل نبودن، و مغرور نبودن به طاعت، و تقصير نمودن در طلب،و تنبيه نمودن حضرت امام جعفر صادق عليه السلام شيخ داود طائي را به رعايت ادب - قسمت اول
- در مناجات به درگاه حضرت قاضي الحاجات عرض مي کند
- در مدح شاه اوليا سلطان اصفيا علي مرتضي عليه السلام مي گويد
- در شرح احوال خود و خواب ديدن حضرت مولي و شفا دادن او را فرمايد
- در ضمانت بهشت مرکاتب کتاب را و اسرار او فرمايد
- تنبيه در آنکه از غير ببري و به خود روي آوري تا در حجاب نميري
- تمثيل احوال آنهائي که به هرچه توجه پذيرند، رنگ آن گيرند و براي صورت مي زند
- در حکايت بيداري بيداردلان که تنبيه است به آگاهي ارباب عرفان و رهائي يافتن از خواب غفلت بي حاصلان
- در خاتمه کلام و تاريخ سال اتمام و اظهار عجز و ناتواني و معذرت
- پايان کتاب
- گنهکارم ز فعل خود گنه کار
- در نعت سلطان سريرارتضاعلي بن موسي الرضا عليه السلام وکسب فيوضات از آستان آن حضرت
- در اشاره به کتب و تاليفات خود فرمايد
- مناجات
- در تمثل عياران بغداد و خراسان فرمايد
- درآفرينش انسان و مبدا و معاد او فرمايد
- در اشاره به تاليفات خود و عدد ابيات آنها فرمايد - قسمت اول
- تمثيل در رعايت ادب نمودن، و از عبادت و معرفت غافل نبودن، و مغرور نبودن به طاعت، و تقصير نمودن در طلب،و تنبيه نمودن حضرت امام جعفر صادق عليه السلام شيخ داود طائي را به رعايت ادب - قسمت دوم
- در اشاره به تاليفات خود و عدد ابيات آنها فرمايد - قسمت دوم
- در پند پدر فرزند را - قسمت دوم
- حکايت بر سبيل تمثيل در آن که اقتدا به پيري بايد نمودن و در دو عالم دستگيري داشتن - قسمت دوم
- حکايت بر سبيل تمثيل در آن که اقتدا به پيري بايد نمودن و در دو عالم دستگيري داشتن - قسمت سوم