عقول خلق متفاوتست در اصل فطرت و نزد معتزله متساويست تفاوت عقول از تحصيل علم است
اختلاف عقلها در اصل بود
بر وفاق سنيان بايد شنود
بر خلاف قول اهل اعتزال
که عقول از اصل دارند اعتدال
تجربه و تعليم بيش و کم کند
تا يکي را از يکي اعلم کند
باطلست اين زانک راي کودکي
که ندارد تجربه در مسلکي
بر دميد انديشه اي زان طفل خرد
پير با صد تجربه بويي نبرد
خود فزون آن به که آن از فطرتست
تا ز افزوني که جهد و فکرتست
تو بگو داده خدا بهتر بود
ياکه لنگي راهوارانه رود